Recuperar una especie, recuperar un ecosistema, recuperar un río

— ¿Pueden los lobos cambiar el curso de un río? La reintroducción de lobos en el Parque Nacional Yellowstone, en el norte de las Montañas Rocosas estadounidenses, ilustra cómo los carnívoros de gran tamaño pueden tener un efecto de cascada sobre niveles tróficos inferiores. Los lobos reintroducidos en el parque cambiaron el comportamiento de otrasSigue leyendo “Recuperar una especie, recuperar un ecosistema, recuperar un río”

Con la memoria en las manos. La artesanía de los Macurawe / Guarijío

A la memoria de José Ruelas y Lino Leyva —- Para unos la ARTESANÍA es un elemento decorativo, para otros es parte de su identidad. Entre los indígenas de México, las artesanías son escuela y los artesanos, maestros y maestras sin título; son voz que explica, memoria que recuerda, manos que enseñan y que aprenden.Sigue leyendo “Con la memoria en las manos. La artesanía de los Macurawe / Guarijío”

Prioridad: un enfoque Biocultural de los Guarijíos

Mi primer acercamiento a las comunidades Guarijías fue a través de la participación de la sociedad civil en el consejo de cuenca del Río Mayo, hace ya unos años. Los planteamientos dentro del Consejo de Cuenca para la agenda del agua 2030, resaltan el perfeccionamiento de los consejos a través de una participación efectiva deSigue leyendo “Prioridad: un enfoque Biocultural de los Guarijíos”

El progreso del pueblo Mahurawe-Guarijío | El proyecto de la presa de Los Pilares

En esta foto aparece una niña guarijía quien nos invita a mirar, contemplar y abrir nuestros ojos, mente y corazón a la historia, presente y futuro de su pueblo. Lo hace a la orilla del Río Mayo que corre no solamente al lado de su pueblo, Mesa Colorada, sino que corre también en su vidaSigue leyendo “El progreso del pueblo Mahurawe-Guarijío | El proyecto de la presa de Los Pilares”

Bajo amenaza, el último río libre de México

El río San Pedro Mezquital cruza los estados de Durango, Nayarit y Zacatecas, mide 540 kilómetros de largo y es uno de los ríos más caudalosos de México, siendo el único de todo el continente americano que conecta libre de presas a las dos regiones biogeográficas del país: la neo-ártica y la neo-tropical, dando vidaSigue leyendo “Bajo amenaza, el último río libre de México”

El Río Mayo. De Chihuahua al Pacífico

— El Río Mayo es uno de los principales ríos de Sonora y nace en el norte del estado vecino de Chihuahua (Cascada de Basaseachic) para desembocar al sur de Sonora, en el océano Pacífico. Nace en una extensa meseta que se ubica en la Sierra Madre Occidental y recorre 350 kilómetros entre Chihuahua ySigue leyendo “El Río Mayo. De Chihuahua al Pacífico”

El proyecto presa Bicentenario-Los Pilares y localidades inundables

Desde el poblado de San Bernardo y hasta el mar, el río Mayo ha sido también el cinturón en torno al cual se ha desarrollado ancestralmente el pueblo mayo de Sonora, aun cuando desde la construcción de la presa Mocúzarit en 1951 río abajo su caudal ha servido especialmente para desarrollar la agricultura en laSigue leyendo “El proyecto presa Bicentenario-Los Pilares y localidades inundables”

Nuestro pueblo Makurawe y la presa Los Pilares. Reflexión

Con gusto, compartimos la Reflexión del Padre David Joseph Beaumont Pfeifer, OFM, Cap. Vicario Episcopal de las Etnias de la Diócesis de Ciudad Obregón: “Todos sabemos que el agua es la vida de nuestros pueblos y realmente de todo nuestro planeta. En nuestro estado de Sonora hay tres ríos grandes que han sido la vidaSigue leyendo “Nuestro pueblo Makurawe y la presa Los Pilares. Reflexión”

Una estampa de San Bernardo | Álamos

El poblado de San Bernardo tiene en la actualidad aproximadamente 1,400 habitantes y está situado 50 kilómetros al norte de Álamos, la cabecera municipal del municipio del mismo nombre. Un camino de terracería -que en ciertos mapas luce ya asfaltado- bordeado de mezquites, etchos y amapas conduce por La Higuera, El Tábelo, Los Tanques, LaSigue leyendo “Una estampa de San Bernardo | Álamos”

Elementos makurawes de curación y prevención: tuburi, pascola y cavapizca

El curandero es un mediador, que siempre debe estar con Dios y María Santísima, porque todo mal lo quitan. La palabra dice  “Siempre anda en buen camino, en camino de Dios, él te cuidará, él te dará descanso, la enfermedad se la lleva el viento a otro pueblo. El sabe cuando se le va aSigue leyendo “Elementos makurawes de curación y prevención: tuburi, pascola y cavapizca”